ProZ.com translation contests »
Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to Armenian

Competition in this pair is now closed.

Discussion and feedback about the competition in this language pair may now be provided by visiting the "Discussion & feedback" page for this pair. Entries may also be individually discussed by clicking the "Discuss" link next to any listed entry.

Source text in Spanish

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.

Winning entries could not be determined in this language pair.

There was 1 entry submitted in this pair during the submission phase. Not enough entries were submitted for this pair to advance to the finals round, and it was therefore not possible to determine a winner.

Competition in this pair is now closed.

Entries (1 total) — Expand all entries

Հարավկորեացի Բյուն Չուլ Հանը իր «Թափանցիկ հասարակություն» գրքում (2012)դարձյալ հիմք է ընդունում Միշել Ֆուկոյի պանօպտիկումի փոխաբերությունը՝ թվային պանօպտիկումի հասկացությունը զարգացնելու համար: Խոսքը նոր, բացարձակ տեսանելիության մասին է, որ թույլ է տալիս ամեն ինչ տեսնել էլեկտրոնային միջոցներով՝ սկսած յուրաքանչյուր մարդու անձնական կյանքից: Այն ընդգրկում է սոցիալական ցանցերը, Google-ի Earth, Maps, Glass և Street View գործիքներն ու YouTube-ը:

Հիպերկապերով ապահովված Հարավային Կորեան ունի աշխարհի ամենաարագ ինտերնետային նավիգացիան և թափանցիկ հասարակության ամենախիզախ լաբորատորիան է, որ վերածվել է յուրօրինակ «սուրբ հողի» հոմո-թվային մարդկանց համար, ում բջջային հեռախոսը թույլ է տալիս պարզած ձեռքի հեռավորությունից «ուսումնասիրել» աշխարհը:

Կարգապահ (դիսցիպլինար) հասարակության պանօպտիկումային վերահսկողությունը գործում էր կենտրոնական աշտարակի գծային տեսանկյունից: Կալանավորները միմյանց չէին տեսնում, ոչ էլ տեսնում էին հսկիչին, և նախընտրում էին չնկատվել, որպեսզի որոշակի ազատություն ունենային: Թվային պանօպտիկումը, հակառակը, կորցնում է իր տեսանկյունային բնույթը. կիբեռնետիկ մատրիցայում բոլորը տեսնում են մյուսներին և իրենց ցուցադրում են, որպեսզի իրենց տեսնեն: Վերահսկողության միակ կետը, որ ուներ անալոգային հայացք, վերանում է. այժմ այն դիտվում է բոլոր անկյուններից: Բայց վերահսկողությունը շարունակվում է ուրիշ ձևով և նույնիսկ ավելի արդյունավետ: Որովհետև յուրաքանչյուր ոք մյուսներին հնարավորություն է տալիս, որպեսզի իր անձնական կյանքը տեսանելի լինի՝ ստեղծելով փոխադարձ հսկողություն: Այս բացարձակ հայացքը «դեգրադացնում է թափանցիկ հասարակությանը ՝ վերածելով այն վերահսկվող հասարակության: Բոլորը վերահսկում են բոլորին» գրում է փիլիսոփան:

(...)«Թափանցիկ հասարակություն» էսսեն ավարտվում է՝ առաջ քաշելով այն գաղափարը, որ աշխարհը զարգանում է որպես մեծ պանօպտիկում, որտեղ ոչ մի պատ չի բաժանում ներսը դրսից:
Entry #24464 — Discuss 0 — Variant: Not specified
Entry tagging:
  • No "like" tags